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重塑信仰,复兴儒教!

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 重塑信仰,复兴儒教!

 

     茫茫宇宙,星辰浩瀚,亿万斯年,循环流转!无始无终,无际无沿,天道幽深,大哉乾元!

 

人类所居小小寰球,在天宇之间,不啻于大漠中一粒微尘,沧海内一星水点!何以竟能成为滋生万物,蘩育众生之唯一摇篮!?而其间之所行经轨道、日地距离、气温湿度,生态平衡,凡此等等无不恰到好处,多一分则海干河竭,万物枯槁;少一分则地冻水凝,万物成冰!种种神奇之处,无不令人叹为观止,百思不得其解,终生难名其妙!

 

     谁能告我:无尽星辰之中,为何只有地球有此万端妙相?何以如此?谁能为此哉?!而人,为万物之灵居其间,百代兴亡,争名夺利,扰扰攘攘,悠忽过焉;生生死死,又有何意?谁又能告我:究竟人生意义何在?生从何来?死往何去?

 

恰逢此时,南方有人曰苦行僧者,手捧大乘经书,奉大日如来、释迦牟尼之名告我云:天地为佛祖所造,佛为世尊,救苦渡难,开慧眼得知世人皆愚迷,因而发善心,行善举,劝人皈依我佛,隐忍今生,以求来世!以期十世之后,能够脱离六道,不入轮回,不受地狱之苦,往生极乐!举国闻者,无不欣喜若狂,跪而求佛祖保佑,口念阿弥陀佛者,竟有两亿之众!

 

     西方有人曰传教士者,手捧十戒耶经,奉耶和华之名告我云:天地、万物、人类,乃耶和华所创造,人性本恶,人生原罪,是以人生于世上,就要遭受苦难,待世界末日之时,接受基督审判!观其平生所为,信基督者得永生天堂,不信者下地狱:魂遭火厄,身饲魔鬼!举国闻者无不悚惧,跪而皈依以求救赎者,竟亦有二亿人众!齐声称颂耶和华之名!

 

     此外,还有人曰穆斯林者,手捧可兰经,奉真主安拉之名,亦如基督所言,而闻者悚惧皈依者又有数千万人!

 

吾闻数教所言,心中更添迷惘:天地之神奇,必有神灵造设,否则必不能如此难名奇妙!此事毋庸讳言。然,基督、佛祖,设教不过两千年,而自身又皆遭苦刑、衰老而死。基督不容于罗马,佛教难存于印度,又焉能有此神通法力,敢言造天设地、救苦渡难者哉?

 

况且,既云渡世救赎,又何必利诱、威逼,而使世人欣喜、悚惧?诓使愚夫愚妇:无钱养老悯孤,却有善款捐资,赞助寺院教会,施舍之际,不痛不惜、妄求赐福,不以为谬。数教此等行径,何异于盗骗之术?

 

     呜呼!我堂堂中华,赫赫大汉,从未闻基督佛祖之教法,而建文立纪,立于世上凡几万年,却原来寓居于佛祖基督所造天地之中!生而原罪?死往西方天堂极乐世界朝见金发碧眼之人?岂不可笑?!持此言论者,诚欲致我昊天上帝于何地哉?欲致我祖炎黄于何地哉?!欲致我族圣人贤士于何地哉!

 

     更有甚者,数亿同胞,煌煌帝胄,争相信仰外神,而漠视本族之祖先、神明,信仰既乱,其人心之散,冰霜消解!犹如壮汉失心,猛士无头!同仇敌忾之志丧亡,则国家一旦有难,又能寻谁挽狂澜之既倒,扶大厦之将倾?!

 

     正自万千感慨,暗思忧心,忽闻身侧一长者朗声长笑曰:孺子可教矣!吾疾回身,俯伏长拜曰,愿受先生教诲!长者嘻笑曰:子听说过,除此三教之外,尚有人需教者否?人需教者,儒教也!秉持义理,秩序人伦!关注生死,乐天达命,修身齐家,治国平世,辅君以正,匡世以方,消除恶念,达致大同!使人在人间也能长享天界之福,天伦之乐!

 

     吾谓长者曰:吾知此教久矣!但有一事不明,儒教义理能解我惑否:天地谁所创立?人生从何来?死往何去?

 

     长者曰:子不语怪力乱神!圣人云:不知生,焉知死?不治今世,何待来生?天地自有创者,管他做甚?

 

     吾再拜求之,长者曰:夫天道有常,盛衰兴亡,循环往复,一阴一阳!终点既是起点,起点也是终点!此之为道也!万物莫不因道而生,尊道而行!而人强为之名:迄自三皇五帝,夏后商周,秦汉魏晋,隋唐宋明以来,帝王将相所封禅、士人所称:天帝昊天上帝,百姓俗称:老天爷者是也!

 

     帝身既是宇宙,宇宙既是帝身!阴中有阳,阳中有阴,无生无死,无始无终!帝之神居于昊天之上,昆仑山颠,而人莫能辨其形。

 

     秉阴阳而化生万物,定五行而创造乾坤!阳者为广大之天界,天人无骨肉皮囊之累!轻清上扬而无欲念浊气!炎黄列祖、百代先王、忠臣孝子、仁人义士死而成神,归去皆居于其中也!阴者既是我等所居小小寰球:人间物质世界!骨肉沉重,生老病死,依赖物质转化能量,须臾不可离焉!所以,人生从天界来,死往天界去!人生短暂,天界长生!人世间一切荣辱、贵贱、穷通、寿夭皆是短暂梦幻!由此而生恶念者,即是有干天和,有违天道!死后必遭指佞草所指、獬豸所触!而不能重返天界!竖子若要追寻个中堂奥,只向那上古书典中搜寻便是!

 

     因此,上天秉好生之德,生圣人于人间,教化众生,救助愚氓,不示人神通仙迹,不使人冀望来世;积极向上,面对人生,不畏挫折,屡败屡战!孝悌忠信,慈良诚让!存敬畏之心,除争竞贪念,正心诚意,修身齐家,使贩夫走卒,皆能学成尧舜,若人人如此,则离天下大同不远矣!

 

     吾再拜问曰:儒教根基近代以来,几近断绝!今天下之势,人文理念,世界发展,皆唯西方文明马首是瞻,皆以西方发展道路为不二法门!儒教义理,尚能救民心于今日,治世界于未来耶?

 

长者曰:近代以来,西方文明,以工业、科技为主导,挟二百年战胜之余威,欲达成全球一体西化之目的,已竭尽所能,终不能彻底占有世界资源,毕其功于一役者;盖因世界各国越来越多有识之士清醒地意识到:西方文明本身对环境、资源巨大破坏、浪费和掠夺性发展方式,已注定其一定会将全人类拉向基督教所谓之世界末日!

 

这个小小寰球,已不堪重负!

 

     惟其如此,世界才一定要找出有别于西方发展方式的另一条道路!所谓可持续发展之路是也!

 

     当此时势,我中华理应义无反顾,一定要以近万年不间断积淀之文明治世经验和数千年总结之儒家智慧,表达自己对未来世界之规划和合理看法!提出另一条不同西方的发展道路!

 

     因此,中华必先恢复儒教,重铸信仰,并本着宗教平等之精神,扶持中华儒教取得与其它宗教的对等话语权,提高文化软实力,方可言政府所不能言,行国家所不便行之事!最终达致:儒化世界,和合万邦,止战息争,天下大同!

 

      我中华,国家和儒教虽经近代以来之同时衰落,亦是冥冥中之天意!是上天将降大任前之磨砺,不足为奇,亦不可就此妄自菲薄!

 

吾闻之释然心喜!曰:善哉!斯言也!朝闻道,夕死可也!今闻吾师大道,无异于为我心重开天地,再造乾坤!吾将求道、悟道、传道去也!

 

    长者拂袖转身,长笑而去曰:善、善、善;去、去、去!遂隐迹于人群之中矣……

 

人无远虑,必有近忧!居安思危,智者之虑!在西方以国家利益和国家意志为后盾的趋使下,西方宗教势力在我国内数省的强力传播,在根本上已经动摇了我国民众的信仰根基和政府的执政基础!从前的信仰虚无危机,转变成了今日的信仰投敌、资敌危机!这是文化战略上的不战而败! 

 

此事的严重后果所造成的危害,将会在随后几年至几十年时间之内慢慢显现!如果我们这代人不早日提出应对策略,任由信仰阵地的逐步沦陷,则中华文明的复兴,将会成为一句空洞的口号!而中华文明的全面沦丧,必将指日可待!功罪千秋,皆在一时之念! 

 

位卑未敢忘忧国!作为一个中国人,作为这个国家主体民族—大汉民族之一介族人,我愿我家国和谐,万代其昌!

 

希望国家和政府早日恢复儒教在中华人民共和国境内的合法宗教地位,并允许儒教进行合法宗教传播活动,以尽快夺回我国民众的信仰阵地!重拾信仰,凝聚人心!此乃华夏复兴千秋大事,万载伟业!不可不明察焉!         

 

天下兴亡,匹夫有责!拥护统一,维护稳定!此诚可昭日月! 

 

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